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萧镇国大德提供，北美某大德提供，gaoyuefeng 提供新式标点
新式标点
口问笔缀，授与
先画像。凡欲受持此咒者，先须画像。画像须
好绢用白
须用香汁。画人须淸净不吃荤辛，从月一日
起首画，满七日须造了。当作甘露山，山中作
杂树木、花果、流泉、鸟兽。山中心作禅窟，窟内
作释迦牟尼
一切眷属围绕，右边作犍闼婆儿名善住，颜
端严似菩萨，顶髻衣冠亦复如是，以种种璎
珞华冠严饰，又
杖。又作犍闼婆眷属围绕善住，歌舞作乐。
左右各作两个四天王及诸眷属。又于
边作梵天王幷魔王。画像了，即须作壇受
法。
结壇。此壇法者，先觅净地，勿令有瓦石。以五
香汤和黄
圆周内阔一肘内，画
面外，名安饮食，面别七盆。四方安香炉一具，
烧诸名香。南门安一铜甁，满盛五香水。南门
安帝释坐处。东门安犍闼婆儿善住座。咒师
于西门坐，面向东，
幡立于壇外四边。又著五盏灯。中心一盏高
著，四角各一盏，如下似塔形。壇内散诸杂花。
供养物等幷于壇外安置，勿于壇内。作法七
日，于七日内，诵数满万遍了，
明。咒师七日内，数数发露忏悔，起大悲愿。当
尔之时，即得法成，更莫疑
生福无量。
一法：若人欲得寿命长远，不堕地狱恶道、饿
鬼、畜牲、阿修罗道，及灭诸重罪者，每时至心
诵此真言二十一遍，起大悲愿，怜愍一切众
生，即得十障五逆消灭。
二法：若人有飞腾罗
一切人者，常即结印称“南无
此陀罗尼，即得如上诸难悉皆消灭。
三法：若有不信人者，但制心一处，当作此法
印，得大验已，即令不信者悉得信受。若作法
得验之时，当有白旋风来入身，身所有粗恶
重黑皮及诸厄难出风吹。恶皮变退，厄难重
障风吹消灭
四法：若人欲得威力自在者，于七日内，对四
方诵咒。以种种穀作人形，安置四方，必得所
愿如意。
五法：欲得灭自身重罪者，即于城门底作前
法。
六法：欲得灭先亡罪者，即于十字街头作前
法。
七法：欲得一切众生罪灭者，即于
法。
八法：欲得救地狱
诵咒，即向四方散，即得罪障消灭。
九法：欲施饿鬼浆水者，咒净水七遍，以水散
洒四方，作施彼鬼之心，鬼等悉得甘露水吃
之。
十法：若欲救畜牲罪苦者，咒黄土二十一遍，
散畜牲上及四方，即得罪障消灭。
十一法：欲得救人天罪苦及堕落恐怖，剪五
色杂綵华，诵咒华散三宝及
切罪垢消灭。
十二法：若有王难、官难、甲兵、口舌等难起时，
咒五香水二十一遍，以香汤洗
得安乐。
十三法：若沙门、婆罗门、毘舍、首陀及四众等，
欲得福报具足，每日发愿忏悔，诵此陀罗尼，
以此功德迴施众生。但作此愿，必得如愿，一
切罪障皆消灭。
十四法：欲得灭一切众生罪障
五色破帛作拂，用当拂诵咒二十
故
即消灭。
十五法：若有口舌者，取蜜净器盛，以硃砂和
蜜，咒二十一遍，即以朱蜜涂一百躯
口，便得口舌消灭，得福无量。
十六法：若人长病在床，复有人欲须一切人
爱念恭敬，欲救一切世及出世事必得定成
者，若被鬼神鬥乱梦想顚倒者，当以金薄一
百薄，咒二十一遍，用帖百
宝珠形，一切罪消，求得如意。
十七法：若国内被神鬼作病，及时气疫病流
行，当于四城门以靑纸写咒，白檀作函盛之，
以蠟印，当城门立之，以五色伞盖函，门门安
置一本，即疫疾鬼病皆悉消灭不敢来。
十八法：若有国内五穀不熟，风雨不时，当以
白绢作幡，画
八十尺刹上，
成熟、人人安乐，即得恶鬼风神迴心向善，阿
修罗王不能障碍。
十九法：若多雨不止者，即以绯绢书上咒，咒
二十一遍，立著刹上，即得天雨时晴。
二十法：若诸怨家贼起时国内，以靑绢书咒
二十一首，中心画犍闼婆儿善住，两手调弓
箭，立于正东刹上，即得怨贼之难
散走。
二十一法：若有国土灾祸至，当以杂物作一
百八个浮图相轮，又打葉各书咒十本，于一
一相轮置上头，函内盛之，即得灾祸消尽福
祚延命。
二十二法：若有众多贵人贱人，欲得常拥护，
及自身所求财宝称意，当起善心，敬礼无时。
此作法，即得种种福德充足，命终之後，不入
地狱恶道。
二十三法：若有女人欲得男子者，于一百日
造美饮食，施与贫儿病者食，食时口诵咒莫
绝。如此作之，必得有男子身。
二十四法：若夫妇相憎，取绢帛咒之二十一
遍，当作衣著，夫妇相恋。
二十五法：有女嫁，施与现前僧吃，即得嫁，长
定决无疑。
二十六法：若有人及国王、大臣、百官等不信
遍与牛吃。日欲出时取乳，以银器盛之，又咒
乳二十一遍，即于四方净地写之。其将乳人
须著白衣，口云：“犍闼婆儿善住及帝释，今此
事当自处分。”咒师当即入城，国王、大臣、外道、
不信
说，悉皆信受深心赞。
二十七法：有人所在住处界内，有恶鬼神、恶
龙，池内若龙又出来者，咒师语言：“莫损此界
内众生。”令依旧安置。若薄媚不出，恶业不止，
即咒沙二十一遍，散于龙，即咒龙二十一遍，
莫遣东西。若鬼神，咒馀食二十一遍以施之，
咒师言：“我语汝，若不损害众生，任汝此住；若
损害众生者，须即出界。”宜告其鬼神。若薄媚
不受处分，即作铁橛长二十二指，咒二十一
遍，即
神遣得所。又造言：“一如处分，不得东西。”
二十八法：若咒师每出行之时，作一拂咒之
一百八遍持行，若逢诸畜牲等，遥拂之一遍，
即得蓄牲離苦解脱。
二十九法：若欲令先亡離苦解脱，当屍陀林
中安坐，七日日别三时诵咒，任意多少。七日
满已，即以咒师所坐土散于四方。当散之时，
離恶道即生天上。
三十法：若人雇卖不信、所求不称意者，咒师
结印诵二十一遍，安置善住形像前，于密处
供养，即得所求雇卖称意欢喜。
三十一法：若人欲入山林，遇逢狮子、虎、狼、毒
蛇、恶兽者，欲入之时，须于山头诵咒一百八
遍咒黄土，以土口含，数呵气。入于山中，口云：
“恶毒禽兽等所有恶毒皆尽消灭，此地属我。
若能于我法行者，任意听住。若不能依行者，
即宜急出去。若不出者，口塞不开！”咒师见
此禽兽虎狼口闭者，即须集之一处，以手摩
娑其头上，咒之二十一遍。师云：“我和尙令开
汝口，旋出界外守护此地，勿令损此界内众
生。”咒之发去，仍须著所安置令尽得所。咒师
坐山中二月馀日，更不得坐。即须且东西去，
已後更来坐。若其久住者，禽兽即不安稳。知
之。
三十二法：若人入山中，有悭鬼神悭龙等，不
许咒师于此山中隐者，咒师见知此事，即依
法处分。师云：“我乐此地，是你与我。若其许
我，当共汝住。若不许者，汝即须出界于三百
由旬外安置。若其薄媚不受劝谏者，我即禁
繫汝，不令东西。”咒师钉针橛如其法，彼诸禽
兽于一百由旬外，始得安置，不敢入界。
三十三法：有诸龙被外道禁繫者，致令国内
无风雨。咒师当于有龙泉边作一小壇，以桑
木根作橛八个，安于壇中，又乳酪三碗，安置
壇上，总咒橛子等一百八遍，即以木橛钉泉
四
咒，著荷葉上著泉中。咒师云：“善知识今有厄
难，被诸外道禁繫，今此作法已讫，以陀罗尼
拥护汝。”发
等，即投水底去，咒师呵气三回，外道禁法即
使
养咒师。龙云：“曹主有何处分？”咒师云：“汝可每
依时节兴雲致雨，将此陀罗尼顶上安置，令
汝永得安乐，无诸灾难。”
三十四法：若大水泛涨损人者，即咒师咒水
二十一遍，散大水中，更不泛溢。
三十五法：若常念诵，速得决定生诸净土，永
得安乐。
三十六法：若人日日
金刚不
三十七法：若人日日诵一百八遍幷结印，速
得十方诸
三十八法：若人四方四面诵二十一遍幷结
印，为众生称名者，幷散散印一遍，得一切魔
王、鬼神、毘那夜迦、诸恶鬼王、龙等敬爱守护，
一切所需悉皆自至。颜色姣美，福德无量，功
德无边，十方诸
处持诵，速证无生法忍，十方净土随意受生，
莲花化生得证